乱论淫人谷 张鸿诰保藏周总理手迹58年，77年转赠邓颖超，为何又被她退了且归
1988年，中央档案馆为了缅想周恩来生辰100周年缅想，故意网罗了周恩来积年的书信、题词、文电、批示等手迹，给以公开出书，并命名为《周恩来手迹选》。内部收录周恩来手迹最早是1913年，最晚是1975年，每一份手迹都有详备的来历与验证乱论淫人谷，个别还添加有疑望。
就在这套《周恩来手迹选》中，有一份杰出脱落的保藏，是周总理的老同学张鸿诰于1977年捐给中国转换博物馆的一份他崇拜了58年的周总理的手迹。
为了保存这份手迹，张鸿诰付出了极大的心血。
掀开这套《周恩来手迹选》，就大要看到张鸿诰捐给中国转换博物馆的这份手迹，是周恩来1919年从日本复返时应同学所请所写的一首诗：
大江歌罢掉头东，细密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英豪。
在诗句的傍边，周总理还用极小的字，写下了比这首诗还长的跋语，发扬了写这首诗时的布景：
“右诗乃吾十九岁东渡时所作，……返国图他兴，治装待发，行别诸友。轮扉兄以旧游邀来共酌，并伴以子鱼、幕天。醉罢书此，留为再别缅想，兼志吾相识不坚之过，以自督耳。”
张鸿诰之是以能取得这份手迹，不单是是源于两东谈主同窗家亲戚的关系，更热切的是两东谈主在学校念书时志趣投合，不错说是无话不谈，尽管两东谈主其后走了一条人大不同的谈路，但并莫得影响相互之间的友谊，两边永恒保捏了相干。
“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英豪”
1897年，张鸿诰建立于吉林长春，比周恩来年长一岁。周恩来1913年8月奴才伯父来天津考入南开学校的时候，那时张鸿诰一经在学校上了一年学。
南开学校在创办之初，只是一所学制只消4年的中等学校，也难怪周恩来其后几次在话语中谈到这件事时，都谦善的称：
“我只是一个中等常识分子。”
可是南开学校在那时所经受的是极为当代化的教授模式，为中国培养了许多东谈主才。周恩来在南开求知时，学习获利很出众，杰出是国文与数学，致使于受到了学校创办东谈办法伯苓与严范孙的注目，学校为此还专门罢黜了膏火，在那时周恩来是南开学校中独逐个个免费生。
南开学校的管制模式也很民主，那时学校的寝室每间一共住四个东谈主，每个东谈主都不错解放地采用舍友，周恩来与张鸿诰、常策鸥三个东谈主很谈得来，天然就选在了归拢寝室，三个东谈主在一皆住了两年，不错说是情同昆仲。
不外奇怪的是，两年后的一天，周恩来找到张鸿诰、常策鸥，决定三东谈主分开住，倒不是三个东谈主闹了矛盾，而是周恩来以为他们三个东谈主之间关系真实太好了：
“咱们同住了这样万古刻，相处的很好，但这样下去，咱们和别的同学战役就太少了，咱们应该分开住，这样不错妥洽更多的同学。”
张鸿诰很赞同周恩来的意见，于是三东谈主其后各自分开。
周恩来在学校学习时，不仅学业出众，还热衷于参预学生计动，张鸿诰也并不差，而且就在周恩来毕业前一年（1916年），他取得了一个契机，踏上了赴日留学的谈路。
1917年6月，周恩来从南开学校毕业，三个月后也准备赴日留学，可是学习获利优异的周恩来在1918年3月4日、7月2日，投考东京高等师范学校、第一师范学校，完全落榜了。其后张鸿诰才知谈，那时周恩来家里出了变故，周恩来的“八叔”因为没钱治病最终病死了，家东谈主也都流散四方，为了处理这些事情，周恩来简直无暇学习。
可即便这样，周恩来也莫得被实践所打倒，仍然为此积极作念准备。
那时张鸿诰测验比周恩来要获胜一些，获胜地考上了高师的物理系，但张鸿诰却但愿畴昔大学学工科，而想要完了这个愿望，就必须考取第一高等学校，但想参预测验，就必须推掉高师物理系的学籍，但张鸿诰心里没底，万一我方没登科第一高等学校，又放手了高师物理系，岂不是焉知非福。
就在张鸿诰拿不定主意的时候，周恩来却饱读吹他：
“不要顾一时之得失，动摇多年的志愿，应试虑国度需要与个东谈主在哪一方面能领会更大的作用来决定，你既然能考上高师，为什么还怕考不中第一高呢？”
周恩来一席话，使得张鸿诰再行高兴精神考上了第一高，并完了了我方学工的愿望。
但周恩来这时一经决定归国了。
周恩来、张鸿诰在日本淹留本事，国内一经发生了揭地掀天的变化，因为国度积贫积弱，巴黎会通社交失败，促使学生们产生了许多想考，面对国度危一火的庆幸，身为后生学生的他们又该经受如何的算作来赞成国度庆幸。
在各方想潮陆续涌动之下，南开学校也准备筹建大学部，并准备招收一批原来学校优秀的学生回顾念书。
洽商到归国后既能在大学学习，又能投身反帝反封建的畅通中，周恩来也决定上路重返南开。
张鸿诰知谈好友一经决定归国后，约了南开在日本留学的同学王子鱼、穆慕天，为周恩来饯行，周秉德其后在《我的伯父周恩来》一书中，还专门提到了这件事：
“张老先生回忆说：‘咱们几个为他饯行，预先准备好了文字纸张，席间相互提笔留言’，席间因友情难舍，又知他擅长书道诗词，于是我铺开了预先准备好的宣纸，请他题词眷恋。”
那年刚巧三月，窗外樱花怒放，周恩来趁着酒兴，挥笔写下一首七绝。
“大江歌罢掉头东，细密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英豪。”
尽管这首诗是周恩来两年前所创作，但这时写来，也杰出适当几东谈主的心理，他们都是阿谁年代最凸起的天才东谈主物，每一个东谈主都是为了国度出路庆幸，而白首穷经的刻苦攻读，每一个东谈主都值得尊重。
周恩来归国后，成为南开大学招收的第一批大学生，在五四畅通本事，周恩来成为了学生畅通的魁首，并就此走上转换的谈路，1921年周恩来赴法半工半读，参预了巴黎共产办法小组，成为中国共产党的独创东谈主之一。
性爱姿势天然周恩来与张鸿诰之间其后很少再碰面，但相互的相干永恒不曾中断。
画脂镂冰保护周恩来的手迹
周恩来归国后就参预了转换，成为中国共产党的中枢率领东谈主。
也因为周恩来的启事，那时他身边的亲一又都不同进度地受到了影响，哪怕是身在日本的张鸿诰。
张鸿诰在日本本事，就曾受到日本宪兵的盘查，那时周恩来亲笔题写的大江诗就摆在张鸿诰桌案上，天然日本宪兵不知谈有这首诗的存在，但却明晰了他和周恩来的关系，
尽管日本宪兵只搜查了这样一次，但也足以让张鸿诰警惕，洽商到这份手迹太显眼，张鸿诰只好忍痛凿下“弟恩来”几个字的题名。
为了保护这份手迹，张鸿诰将凿掉题名的手迹装裱起来，混在一堆字画中。张鸿诰洽商，万一畴昔有东谈主酌量这份手迹，他就不错否认。
“如若敌东谈主问起来是谁写的，就说不知谈，这幅字是在字画摊上看到的，只是以为字写得好，才买下来的。”
张鸿诰其后在这幅字上刻意盖上了三个闲章，其中一个是右上方盖了一个“小楼整夜听春雨”，另外两个闲章则是在左下方。
为了保险自身的彻底安全，张鸿诰不得已之下毁灭了他与周恩来之间统共的信件。
周恩来离开日本后，张鸿诰在日本络续学业，1926年学成归国后，在哈尔滨电业局当工程师，那时周恩来的弟弟周恩寿时时去拜谒他，两东谈主买卖密切，张鸿诰不仅在使命上戮力匡助周恩寿，还撮合了他与王士琴的好意思好姻缘。而王士琴又管张鸿诰叫阿姨夫，是以两家也从此有了亲戚关系。
1930年3月初，中共中央条件周恩来赴苏联向共产外洋通告使命，贬责中共中央与远东局之间的矛盾，一直到昔时8月，周恩来、瞿秋白才在共产外洋指令下归国，路线哈尔滨时，周恩往复拜谒支属，不测与张鸿诰再见，两位知交多年不见，相互间也有许多的话要说。
周恩来也洽商到我方身份太极端，老是遭到日伪机关、国民党密探的缉拿，是以周恩来再三嘱咐张鸿诰：
“不要再保藏你我两东谈主之间的书信，以免受到无辜的遭灾。”
张鸿诰为了保证周恩来安全，故意给他找了辆车，将他送到火车站，而况还准备将周恩来奉上火车，但周恩来洽商到他的东谈主身安全，坚捏不愿让他下车，还在他耳边轻声嘱咐：
“我自投身无产阶层转换以来，就一经把死活耳旁风，但我不可拖累你。”
周恩来的一番话，让张鸿诰很受感动。
尽管本事张鸿诰也遇到了许多艰难，但他永恒保存着周恩来昔时在东京时留住的手迹。
解放后，张鸿诰与周恩来再度再见，两东谈主闲聊时拿起了昔时的题字，张鸿诰相等崇拜的对周恩来说：
“你在东京时写的诗我还留着呢，到时候送博物馆吧。”
“不、不、不。”周恩来速即摆了摆手：
“如故别拿出来了，我还不够经验，你收着吧。”
张鸿诰得了周恩来的嘱咐，是以从不在东谈主前公开展示这份手迹，也就只消到了过年过节时，才会拿出来观赏，偶而也用来教授子女，领导他们务必要作念一个像周总理那样的东谈主。
之前咱们也提到过，张鸿诰的外甥女王士琴其后嫁给了周恩寿，是以他与周恩来一家其实是有亲戚关系的，只是因为张鸿诰为东谈主太低调，是以周围的东谈主大多都不通晓他们的关系。
1960年，张鸿诰被调到了北京任水电部电科院的高档工程师，两家住得近了以后，张鸿诰还与周恩寿一皆常去拜谒周恩来。
周恩啦有一次也召集了一批在南开学校时的同学约聚，张鸿诰也被邀请，席间周恩来端着一杯酒，笑吟吟地对他说：
“轮扉，士琴叫你阿姨夫，我可何如称号你啊。”
张鸿诰似乎早有布置，只见他笑颜满面地回报谈：
“如故各论各的吧，你如故叫我老迈，不外同宇（周恩寿）就得随士琴一皆管我叫阿姨夫了。”
说罢两东谈主对视一眼，均捧腹大笑。
还有一次约聚，周恩来浑家给每个东谈主都准备了礼物，是一包花生，天然这份礼物在咱们今天看来很轻，但以那时的经济艰难进度，这份礼物一经算是弥足脱落了，每个东谈主都很欢欣。
七十年代末风靡宇宙
周恩寿与王士琴浑家有四个子女，分离是周秉德和周秉钧、周秉宜和周秉华，周恩来洽商到弟弟躯壳欠佳，其后把这几个侄子侄女都接到了中南海温情。
周秉德在周恩来身边呆的时刻最长，也深受周恩来怜爱，其后在她撰写《我的伯父周恩来》中，还杰出提到了张鸿诰保存那张手迹的情况。
“1977年头，为了缅怀伯伯牺牲一周年，也为了慰藉七妈，张鸿诰把我姆妈找到他家中，给我妈看这件他历经战乱、用心崇拜了58年的伯伯写的那首诗，请她转交给我伯母。”
其后中国转换博物馆不知谈从那儿传闻了这个音问，平直找到了邓大姐，条件搜集这些手迹，邓大姐连连摇头：
“我可莫得这个权益，统共权是属于他，你们如死去找张鸿诰吧。”
邓颖超其后又把这份手迹还给了张鸿诰。
张鸿诰洽商到，这件手迹不单是代表周总理同他的同学阵势，如故一份国度历史的见证，于是在收到这份手迹没多久，就决定捐给了中国转换博物馆，张鸿诰家里其后只保留了一张复成品，比原件少三个闲章。张鸿诰其后牺牲以后，他地方的单元电力工业部部门的率领还在哀辞中专门说起了这一旧事。
也正因为是张鸿诰的用功，咱们才得见周总理这首早年的诗作，尽管周总理在大广大东谈主们心目中，并不是以诗东谈主面庞出现。
周秉德其后也在《我的伯父周恩来》一文中感触地说：
“我想，如若莫得张鸿诰老先生冒着危境用心崇拜，咱们当今也就看不到这首抒发伯伯少年壮志的诗篇了。不言而喻，经过近一个世纪的历史变迁，不知伯伯还有些许著述、诗赋等手稿失踪世间，未被东谈主们发现，当今想起来就深感缺憾。”
周总理的这首诗在七十年代末曾风靡宇宙，但由于昔时信息传递不发达，以至于在流传的经由中，出现了一个远大的伪善。而且时于本日依然被东谈主们诬告着。
这幅字举座是写在一张条幅上的，因为一运转就莫得题目，其后东谈主们就以诗句的第一句“大江歌罢掉头东”，算作诗句的题目。可是也恰是这第一句话，其后引起了争议。有不少老练诗作的东谈主以为，这一句中“掉头东”应该是“棹头东”。
天然看上去仅有一字之差，但却极地面影响了对诗句快活的解读。
大广大东谈主或者说体裁界的一部分东谈主都以为“棹头东”在诗词境界上要比“掉头东”向上许多。因为“掉头”字面料想很好认知，但换作念“棹头”似乎也莫得错，因为“棹”自身的料想即是荡舟的船桨，放在诗句中代表船的料想。
据周秉德在回忆伯父的著述中曾提到过，凭证她母亲王士琴的回忆，原来条幅上写着的，应该是“棹头东”。
尽管这样一个缺欠，在其后东谈主们广大发现而况一经表露的情况下，应该悛改来才对，但事实上在不少泰斗机构出书的周总理诗词中，这首诗依然秉承的是“掉头东”，似乎在学术界与诗歌界，一经给这个争论下了一个论断，认定了周总理原诗中是“掉头东”，而况也给出了许多的评释。
咱们当今一经无法验证，周总理昔时是否考究崇拜地看过这份手迹，但凭证书道的构造特质来讲，在鉴别字上如实很容易出现误读。行书原来即是介于楷书与草书之间的一种书体，尽管从字的形态上来看，存在着好意思感，但广大东谈主广大捏一个不雅点即是，在看行书的时候，如实很容易将“木字旁”看作念是“提手旁”。
只是这些疑问，如今一经不可验证。
独一不可否定的，即是周总理昔时在写这首诗时乱论淫人谷，国度正靠近着出路危一火的庆幸，而那时的他就一经决定，把我方的一世都献给故国。
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